كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

ومن غرائبه: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- نَهَى أَنْ تُجَصَّ الْقُبُورُ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا، وَأَنْ تُوطَأَ، وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقُبُورِ"١. رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وليحيى بْن أَبِي الحَجّاج غير ما ذكرت، ولا أرى بحديثه بأسًا.

٤٢١- يحيى بن حسان٢ -سوى ق- أبو زكريا التنيسي. عَنْ: معاوية بْن سلام الحبشيّ، وحمّاد بْن سَلَمَةَ، وسليمان بْن قرْم، واللَّيث بْن سعْد، ومحمد بْن مهاجر، وجماعة.

وعنه: الشّافعيّ، ودُحَيْم، ويونس بْن عَبْد الأعلى، والربيع بْن سُلَيْمَان المُرَاديّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وبحر بْن نَصْر الخَوْلانيّ، وآخرون. وقع لنا في "مُسْنِد الدّارميّ" ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما م. ت. عَنِ الدَّارَمِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: "نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ"٣. وَالْحَدِيثُ: "لا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ تَمْرٌ"٤. وهما من أعزّ الموافقات. قَالَ دُحَيْم: وُلِد يحيى بْن حسّان سنة أربعٍ وأربعين ومائة.

وقال ابن يونس: يحيى بْن حسّان البَكْريّ بَصْريّ ثقة، حَسَنُ الحديث، صنف كتبًا وحدّث بها. وتُوُفّي بمصر في رجب سنة ثمانٍ ومائتين.

وقال الشّافعيّ: نبا الثقة يحيى بْن حسان. وقال أحمد بْن حنبل: ثقة، رَجُل صالح، رأيته وما كتبت عَنْهُ. كَانَ يحيى بْن حسان موسرًا محتشمًا. قَالَ الحاكم:

١ "حديث صحيح لغيره": أخرجه مسلم "٩٧٠"، وأبو داود "٣٢٢٦"، والترمذي "١٠٥٢"، وابن ماجه "١٥٦٢"، وأحمد في المسند "٣/ ٣٣٢"، وعبد الرزاق في المصنف "٦٤٨٨"، وابن حبان في صحيحه "٣١٦٢، ٣١٦٣، ٣١٦٤، ٣١٦٥".
٢ التاريخ الكبير "٨/ ٢٦٩"، الجرح والتعديل "٩/ ١٣٥"، الثقات لابن حبان "٩/ ٢٥٢"، التهذيب "١١/ ١٩٧".
٣ "حديث صحيح": أخرجه مسلم "٢٠٥١، ٢٠٥٢"، وأبو داود "٣٨٢٠"، والترمذي "١٨٣٩، ١٨٤٠"، ١٨٤٢"، والنسائي "٣٨٠٥"، وابن ماجه "٣٣١٧، ٣٣١٨، وأحمد في المسند "٣/ ٣٠١، ٣٠٤، ٣٥٣"، وعبد الرزاق "١٩٥٦٩".
٤ "حديث صحيح": أخرجه مسلم "٢٠٤٦"، وأبو داود "٣٨٣١"، والترمذي "١٨١٥"، وابن ماجه "٣٣٢٧"، والدارمي "٢٠٦٠، ٢٠٦١".