كتاب تاريخ الإسلام - ط التوفيقية

وَقَالَ حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، كَانَ إِلَى أَنْصَافِ أذنيه١."م".

قُلْتُ: وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُمْكِنٌ. وَقَالَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ٢."د"٣ في "السّنن".

وقال شعبة: أنا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، يَبْلُغُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أحسن منه٤. متّفق عليه.

وأخرجه "خ" مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ، وَلَفْظُهُ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، أَحْسَنَ مِنْهُ، وَإِنَّ جُمَّتَهُ تَضْرِبُ قَرِيبًا مِنْ مَنْكِبَيْهِ٥. وأخرجه "م" من حديث الثّوريّ، ولفظه: له شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، وَفِيهِ: لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ٦.

وَقَالَ شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: وَصَفَ لَنَا عَلِيٌّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: كَانَ كَثِيرَ شَعْرِ الرَّأْسِ رَجِلَهُ٧. إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ شَعْرُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوْقَ الْوَفْرَةِ، وَدُونَ الْجُمَّةِ٨. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. وإسناده حسن.

١ صحيح: أخرجه مسلم "٢٣٣٨/ ٩٦" في المصدر السابق.
٢ صحيح: أخرجه أبو داود "٤١٨٥" في كتاب الترجل، باب: ما جاء في الشعر، والترمذي في "الشمائل" "٢٩" وصححه الألباني في "صحيح سنن أبي داود".
٣ رمز لأبي داود.
٤ صحيح: أخرجه البخاري "٣٥٥١" في كتاب المناقب، باب: صفة النبي -صلى الله عليه وسلم- ومسلم "٢٣٣٧/ ٩١" في كتاب الفضائل، باب: فِي صِفَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- والبيهقي في "الدلائل" "١/ ٢٤٠".
٥ صحيح: أخرجه البخاري "٥٩٠١" في كتاب اللباس، باب: الجعد.
٦ صحيح: أخرجه مسلم "٢٣٣٧/ ٩٢" في المصدر السابق.
٧ أخرجه البيهقي في "الدلائل" "٢٢٣".
٨ حسن: أخرجه أبو داود "٤١٨٧" في كتاب الترجل، باب: ما جاء في الشعر، والترمذي، "١٧٦١" في كتاب اللباس، باب: ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر، وفي "الشمائل" له "٢٥"، وابن ماجه "٣٦٣٥" في كتاب اللباس، باب: اتخاذ الجمة، وأحمد "٦/ ١٠٨، ١١٨"، والبيهقي في "الدلائل" "١/ ٢٢٤"، وقال الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" "٢٩٣٠" حسن.