كتاب نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه ت المليباري

وفي الآية موضع آخروهو قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ} ١.

اخْتَلَفُوا فِي الْوَارِثِ:

فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ وَارِثُ الْمَوْلُودِ٢.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ وَارِثُ الْوَالِدِ٣.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْمُرَادُ بِالْوَارِثِ، الْبَاقِي مِنْ وَالِدَيِ الْوَلَدِ بَعْدَ وَفَاةِ

الْآخَرِ٤.

وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْوَارِثِ الصَّبِيُّ نَفْسُهُ، عَلَيْهِ لِأُمِّهِ مِثْلُ مَا كَانَ عَلَى أَبِيهِ لَهَا مِنَ (الْكِسْوَةِ) ٥ وَالنَّفَقَةِ٦.

١ وقد رد مكي بن أبي طالب في ناسخه ١٥١، دعوى النسخ، بنحو هذا. وأما النحاس في ناسخه والمؤلف في مختصر عمدة الراسخ، فلم يتعرضا لدعوى النسخ في هذه الآية أصلاً.
٢ أخرجه الطبري في جامع البيان٢/ ٣٠٨ عن قتادة، وذكره المؤلف في زاد المسير ١/ ٢٧٣، عن عطاء ومجاهد، وسعيد بن جبير، وابن أبي ليلى وقتادة، والسدي، والحسن به صالح، ومقاتل في آخرين، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور١/ ٢٨٨. وعزاه إلى ابن أبي حاتم عن عطاء وإبراهيم والشعبي، وإلى سفيان بن عيينة عن مجاهد.
٣ أخرجه النحاس عن عمر بن الخطاب والحسين بن أبي الحسن في الناسخ والمنسوخ (٧١). وذكره المؤلف في المصدر السابق عن الحسن والسدي.
٤ أخرجه الطبري في جامع البيان ١/ ٣١٠، والمؤلف في المصدر السابق عن سفيان.
٥ في (هـ): الكرة، وهو تحريف.
٦ أخرجه الطبري وذكره المؤلف في المصدرين السابقين عن الضحاك وقبيصة بن ذؤيب، كما أخرجه النحاس عن قبيصة أيضاً في المصدر السابق.