كتاب العجاب في بيان الأسباب

وقال مقاتل بن سليمان١ في قوله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} : نزلت في بني قينقاع من اليهود توعدوا٢ المسلمين بالقتال فنزلت.

١٨١- قوله تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ} الآية والتي بعدها ١٤-١٥.

قال ابن ظفر: قيل: إن وفد نجران لما دخلوا المدينة تزينوا بأحسن زي فتشوقت نفوس رجال من فقراء المسلمين إليهم فنزلت.

وقال ابن إسحاق٣ عن محمد بن جعفر بن الزبير: دخلوا المسجد العصر وهم في جمال رجال بني الحارث وعليهم الحبرات٤.

١٨٢- قوله تعالى: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُم} الآية١٥ ٥.

أخرج ابن أبي حاتم٦ من طريق عطاء بن السائب عن أبي بكر بن حفص قال: لما نزلت {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ} الآية قال عمر: الآن يا رب زينتها٧ لنا، فنزلت: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ} ٨.

١ "١/ ١٦١" والنقل بالمعنى.
٢ في الأصل: فوعدوا وهو تحريف.
٣ انظر "سيرة ابن هشام" "١/ ٥٧٤".
٤ الحبرات جمع حبرة: ضرب من برود اليمن انظر "القاموس" "ص٤٧٢".
٥ كانت هذه الآية بعد الآية "١٨" فقدمتها إلى موضعها.
٦ "٢/ ١/ ١٠١" "١٧٥".
٧ في ابن أبي حاتم: حين زينتها.
٨ فيه زيادة: الآية كلها.
وقال محققة: "الإسناد ضعيف، وله متابعات كما سيأتي في الأثر القادم حيث رواه المصنف بإسناد حسن ... " فانظر "ص١٠٢" "١٧٦".
وهذا الأثر أخرجه الطبري "٦/ ٢٤٤" "٦٦٩٥" وإليهما عزاه السيوطي "٢/ ١٦٠".