كتاب معلمة الفقه المالكي

محمد بن أحمد الكماد القسنطيني الحسيني، توفي بفاس (١١١٦ هـ/ ١٧٠٥ م) (السلوة ج ٢ ص ٣٠ / النشر ج ٢ ص ١٧٤ / الصفوة ص ٢١٨/ التقاط الدرر/ الأعلام للمراكشي ج ٥ ص ١٣) كانت عادته الاقراء في الشتاء ومراجعة دروسه في الصيف (الصفوة) (له أجوبة في نوازل ومقطعات شعرية.

محمد بن أحمد المسناوي , (١١٣٦ هـ/ـ ١٧٢٣ م).

رسالة نصرة القبض والرد على من أنكر مشروعيته في صلاة الفرض) (خع ١٥٣٠ / طبع بالمطبعة المهدية بتطوان / (٥٢ ص) عام (١٣٦٧ هـ/ ١٩٤٨ م) ولمحمد بن أحمد الكانوني العبدي (١٣٥٧ هـ/١٩٣٨ م) (نصرة الرفع والقبض في صلاة النفل والفرض) (لم يتم).

نوازل جمعها تلميذه محمد بن الخياط بن ابراهيم الدكالي في سفر وسط طبع بفاس على الحجر سنة ١٣٤٥ هـ/ ١٩٢٦ م.

جواب على سؤال من فاتته صلوات في عمره ولا يحصيها، (خع = ٢٤٣٨ د (١٣٢ ص).

محمد العربي بن أحمد الناصري السلوى، (١٣٦٢ هـ/ ١٩٤٣ م) تأليف في تاريخ الفقه الإسلامي ومذهب مالك (من أعلام الفكر المعاصر ج ٢ ص ١٢٨).

محمد بن بو شعيب، (رسالة في الفرائض) (خع = ٢٤٥٥ = د) (م = ٢٤٠ - ٢٦٧).

محمد بن التهامي بن المدني جنون , (١٣٣١ هـ/ ١٩٠٣ م).

أربعون حديثاً في فضل الزكاة ط. على الحجر بفاس (٤٠ هـ).

محمد بن التهامي الوزاني الفاسي عالم المعقول (١٣١١/ ١٨٩٣ م) قاضي الصويرة، تتمة مختصره خليل ط. على الحجر بفاس (٥٢ ص) تقييد في ثبوت ايمان المقلد (ط. على الحجر بفاس)، الاعلام للمراكشي ج ٦ ص ١٥٥ (الطبعة الأولى) ج ٧ ص ٩١ ط - الرباط.

محمد بن الحارث الخشني القيرواني الأندلسي، دخل سبتة توفي عام (٣٦٤ هـ/ ٩٧٤ م)