كتاب النوازل في الرضاع

ونوقش بما يأتي: أ- إن هذا تأويل غريب (١)؛ فالنقص في الأول - أي: مدة الحمل - قام بقول عائشة: لا يبقى الولد أكثر من سنتين (٢)، ومثله لا يعرف إلا سماعاً؛ لأن المقدرات لا يهتدي العقل إليها، فهو في حكم المرفوع.

وكانت الآية مخصصة بخبر الواحد باعتبارها قابلة للتأويل بمعنًى آخر - كتوزيع صاحبي أبي حنيفة وغيرهما الأجل على أقل مدة الحمل، وهو: ستة أشهر -؛ فلم تكن قطعية الدلالة على المعنى الأول، فجاز تخصيصها بخبر الواحد. (٣)

ويمكن أن يجاب: بعدم التسليم بأن مدة الحمل لا تعرف سماعًا، وأن مواطن الاهتداء إلى الأشياء محصورة بالسماع والعقل، بل إن للعادة والحس في تقدير مدة الحمل مدخلًا.

ب - إن هذا الدليل يستلزم كون لفظ ثلاثين مستعملًا في إطلاق واحد في مدلول ثلاثين وفي أربعة وعشرين، وهو الجمع بين الحقيقة والمجاز بلفظ واحد.

(١) ابن حجر: المصدر السابق، (١١/ ٣٨٣).
(٢) ينظر: سعيد بن منصور: المصدر السابق، (٢/ ٩٤)، برقم (٢٠٧٧)؛ من طريق داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن جميلة بنت سعد، عن عائشة؛ قالت: ما تزيد المرأة في الحمل على سنتين، ولا قدر ما يتحول ظل عود هذا المغزل ا. هـ ومن طريقه: السنن الكبير (١٥/ ٥٨١، ٥٨٢)، برقم (١٥٦٤٤، ١٥٦٤٥)؛ من طريق أبي نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، عن أبي منصور العباس بن الفضل النضروي، عن أحمد بن نجدة، عن سعيد بن منصور؛ به، ومن طريق أبي بكر أحمد بن الحارث الفقيه، عن علي بن عمر الحافظ، عن محمد بن مخلد؛ بسنده عند الدارقطني، ولفظِه. الدارقطني: المصدر السابق، (٤/ ٤٩٩، ٥٠٠)، برقم (٣٨٧٤، ٣٨٧٥، ٣٨٧٧)؛ من طريق عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي, عن داود بن عمرو, عن داود العطار, عن ابن جريج؛ بسنده عند سعيد بن منصور، ولفظه: ما تزيد المرأة في الحمل على سنتين قدر ما يتحول ظل عود المغزل ا. هـ، ومن طريقدعلج بن أحمد , نا الحسن بن سفيان , نا حبان , ثنا ابن المبارك , أنا داود بن عبد الرحمن؛ بسنده عند سعيد بن منصور، ولفظه نحوه، ثم أردف: وجميلة بنت سعد أخت عبيد بن سعد ا. هـ، ومن طريق محمد بن مخلد, عن أبي العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد, عن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن عائشة؛ به موقوفًا، بنحوه. البيهقي: السنن الصغير (٣/ ١٦٨)، برقم (٢٨٢٥)؛ من طريق أبي عبد الله الحافظ إجازةً عن أبي الوليد الفقيه عن بشر بن فطن، ومن طريق أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن عمر الحافظ، عن محمد بن مخلد، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد؛ عن داود بن رشيد؛ بسنده عند الدارقطني، بنحو لفظه.
(٣) ينظر: ابن عابدين: المصدر السابق، (٤/ ٣٩٦).