كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم

أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي الضُّحى (١).

قال الحاكم: وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وأبي ذرٍّ الغفاري، وزيد بن أرقم، وأبي هريرة، وبريدة الأسلمي، وأبي الدرداء، وعبد الله بن أبي أوفى، وعِتْبان بن مالك، وأنس بن مالك، وعُتبة بن عبد (٢) السُّلَمي، ونُعَيم بن همَّار الغطفاني (٣)، وأبي أمامة الباهلي؛ ومن النساء: عائشة بنت أبي بكر، وأم هانئ، وأم سلمة= كلُّهم شهدوا أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يصلِّيها (٤).

وذكر الطبري (٥) من حديث علي وأنس وعائشة وجابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلِّي الضُّحى ستَّ ركعات.

فاختلف الناس في هذه الأحاديث على طرق:

فمنهم من رجَّح روايةَ الفعل على الترك بأنها مثبِتة تتضمَّن زيادة علم

(١) تقدم الكلام عليه قبل ثلاثة أحاديث.
(٢) مب: «عبد الله»، وكذا في الطبعة الميمنية وما بعدها.
(٣) تحرَّف في ك، ع: إلى «الطفاوي».
(٤) قال الحافظ في «فتح الباري» (٣/ ٥٥): «وقد جمع الحاكم الأحاديث الواردة في صلاة الضحى في جزء مفرد، وذكر لغالب هذه الأقوال مستندًا، وبلغ عدد رواة الحديث في إثباتها نحو العشرين نفسًا من الصحابة». وانظر: «نزهة الألباب» للوائلي (٢/ ٩٣٦ - ٩٥٥) لأحاديث بعض هؤلاء.
(٥) في الطبعة الهندية ــ ومنها في الطبعات الأخرى جميعًا ــ: «الطبراني»، وأشير في حاشيتها إلى أن في نسخة: «الطبري». وهو الصواب. وقد ذكر ابن بطال في «شرح صحيح البخاري» (٣/ ١٦٦) نقلًا عن الطبري أحاديث أنس وجابر وعائشة، ولكن لم يذكر حديث علي أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - صلى ست ركعات. والمؤلف صادر عن كتاب ابن بطال، وسيصرِّح بالنقل منه.