(٢) ما بين معقوفتين بياض في النسخ، والمثبت من التمهيد. (٣) ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (١/ ٧٠٢ - ٧٠٣) رقم ٩١٨ ترجمة أحمد بن يوسف المنبجي، فقال: (وقد أورد له ابن عبد البر في التمهيد حديثاً من رواية عثمان بن محمد بن عثمان البغدادي ...). ومنه نقل المصنف، فترك بياضاً في أول السند ليكمله من التمهيد فلم يتيسر له ذلك، والله أعلم. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٨٤) رقم ٣٠. (٤) عبارة ابن عبد البر في التمهيد: (هذا حديث غريب لا أصل له في حديث مالك ولا في غيره، والله أعلم). والمصنف ينقل من اللسان كما تقدم. (٥) (١/ ١٦٦) رقم ٦٦٩. (٦) وهو حديث: (خلقني الله مِن نوره) وقد تقدم برقم (٢٤٧). أمّا حديث الباب فقد أورده الحافظ في اللسان بعد كلام الذهبي المذكور. (٧) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٨/ ب). وهو في الفردوس (٣/ ٣٩٤ - ٣٩٥) رقم ٥٠٨٨ ط دار الكتاب العربي. (٨) ما بين قوسين من (خ). (٩) في جميع النسخ: (حدثنا الفضل)، والمثبت من مسند الفردوس. (١٠) كذا في مسند الفردوس والجرح والتعديل (٢/ ٧٣) رقم ١٤٤، وفي تاريخ دمشق (٥/ ٤٦٨): (ابن أبي الخناجر) بالخاء المعجمة. وقال ابن أبي حاتم عنه: (كتبنا عنه وهو صدوق)، ولم يعرفه الشيخ الألباني رحمه الله كما في إرواء الغليل (٥/ ٣٨٤). (١١) في جميع النسخ: (زيد)، والمثبت من مسند الفردوس. (١٢) رواه السِّلفي في الطيوريات ص ٥٨٥ - ٥٨٦ ح ١٠٣٠ من طريق خيثمة بن سليمان به. ورواه السِّلفي أيضاً في (أخبار أبي العلاء المعري) [كما في البدر المنير (٧/ ٣٠٦)] من طريق خيثمة بن سليمان عن أبي عتبة الحمصي عن بشير بن زاذان عن أبي علقمة عن أبي هريرة به. وأورده السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٣٤٦ تحت رقم ٨٩٦ وقال: (ضعيف)، والألباني في إرواء الغليل (٥/ ٣٨٣ - ٣٨٤) وقال: (ضعيف جداً). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٨٤) تحت رقم ٣٠ وقال: (قلتُ: فيه بشير بن زاذان متّهم، والله أعلم). وانظر ترجمته في الميزان (١/ ٣٢٨) واللسان (٢/ ٣٢٠ - ٣٢١).