(٢) في المنتخب من السياق ص ٢١٧ رقم ٦٧١: (خليفة). (٣) في (د) و (ف) و (م): (محمد جعفر). (٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٦٠ - ١٦١) رقم ٤٠ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده مَن لم أعرفهم ...). ورجال إسناده كلهم معروفون، والمتَّهم فيهم (أبو الحسن علي بن زيد البصري) كما في مسند الفردوس، وهو أبو الحسن علي بن الحسن بن بندار بن زيد بن معاذ بن المثنى العنبري الإستراباذي -وأصله من البصرة-، روى عن أبي بكر محمد بن جعفر بن سعيد الجوهري كما في تاريخ بغداد (٢/ ٥٢٣) رقم ٥١٠، وروى عنه داعي بن مهدي الإستراباذي كما في المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور ص ٢٢٠ - ٢٢١ رقم ٦٨٥؛ قال الإدريسي: (كان يزيد في الرقم ... وكان يقف على أفرادٍ لقومٍ فيحدِّث بها عن أناس آخرين ...) تاريخ دمشق (٤١/ ٣١٥)، وقال السهمي: (تكلم فيه الناس) تاريخ جرجان ص ٣٢٠ رقم ٥٧١، وقال عبد العزيز بن محمد النخشبي: (كذاب) الأنساب (١/ ٤٨٠ - ٤٨١).