كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٧٥ - الخطيب (١): أخبرنا أبو العلاء محمَّد بن علي أخبرنا أبو العباس الحسين بن علي بن محمَّد الحلبي حدثنا قاسم بن إبراهيم حدثنا أبو أمية المختطّ حدثني مالك بن أنس عن الزهريّ عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال: حدثني أبو بكر الصديق قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: جئتُ إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه تمر، فسلَّمتُ عليه فردَّ عليَّ السلام وناولني من التمر ملء كله، فعددتُه ثلاثًا وسبعين تمرة، ثم مضيتُ مِن عنده إلى علي بن أبي طالب وبين يديه تمر، فسلَّمتُ عليه فردَّ عليَّ وضحك إليَّ وناولني من التمر ملء كله، فعددتُه فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة، فأكثر تعجُّبي مِن ذلك، فرجعتُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: يا رسول الله جئتُك وبين يديك تمر فناولتَني ملء كفك، فعددتُه ثلاثًا وسبعين تمرة، ثم مضيتُ إلى علي بن أبي طالب

⦗٢٤٠⦘

وبين يديه تمر، فناولني ملء كله فعددتُه ثلاثًا وسبعين تمرة، فتعجبتُ مِن ذلك، فتبسم النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - وقال: (يا أبا هريرة أما علمتَ أن يدي ويد علي في العدل سواء) (٢).

قال الخطيب: هذا حديث باطل بهذا الإسناد، تفرد به قاسم الملطي وكان يضع الحديث (٣).

(١) تاريخ بغداد (٨/ ٦٣٠ - ٦٣١) ترجمة الحسين بن علي بن محمَّد أبي العباس الحلبي.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٣٦٨ - ٣٦٩)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩) ح ٣٣٦، وابن العديم في بغية الطلب (٦/ ٢٦٧٨ - ٢٦٧٩) من طريق الخطيب به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٩٢ - ٣٩٣) رقم ١٣٦، والألباني في الضعيفة (١٠/ ٢/ ٥٢٩) تحت الحديث رقم ٤٨٩٧.
(٣) تقدم في الحديث رقم (١٧٩).
وقد روي نحوه من حديث أبي بكر رضي الله عنه؛ رواه الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ١٨٠ - ١٨١) -ترجمة أحمد بن محمَّد بن صالح التمار- ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٣٦٩)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٠٩) رقم ٣٣٧ عن محمَّد بن طلحة بن محمَّد النعالي عن أبي بكر الشافعي عن أبي بكر أحمد بن محمَّد بن صالح التمار عن محمَّد بن مسلم بن واره عن عبد الله بن رجاء عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبيش بن جنادة قال: كنتُ جالساً عند أبي بكر. . . وذكر الحديث إلى أن قال: قال أبو بكر الصديق: صدق الله ورسوله؛ قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة: (كفي وكفّ عليٍّ في العدل سواء).
قال ابن عساكر: (الحمل فيه عندي على التمّار).
وأورده الذهبي في ترجمة التمار من الميزان (١/ ١٤٦) وقال: (موضوع، وهو آفته).
وذكره الألباني في الضعيفة رقم ٤٨٩٧ وقال: (موضوع).
وفي الإسناد أيضًا شيخ الخطيب: محمَّد بن طلحة بن محمَّد النعالي؛ قال الخطيب: (يتتبع الغرائب والمناكير. . . كتبتُ عنه وكان رافضيًّا. حدثني أبو القاسم الأزهري قال: ذَكر ابنُ طلحة بحضرتي يومًا معاويةَ بن أبي سفيان فلعنه) تاريخ بغداد (٣/ ٣٧١) رقم ٩٢٩.
فقبّح اللهُ هذا النعالي، ورضي الله عن معاوية.