(٢) في تاريخ أصبهان وتاريخ بغداد واللسان: (حدثنا أبو الطيب) وكذا قال شيخه، ويبدأ التسلسل في الإسناد من إدريس بن عبد الكريم الحداد وقولِه: قرأتُ على خلف ... والمصنف نقل الحديث من مسند الفردوس حيث رواه من طريق أبي نعيم، والله أعلم. (٣) ما بين معقوفتين سقط من الأصل و (خ)، والمثبت من تاريخ أصبهان ومسند الفردوس. (٤) ما بين قوسين سقط من (د) و (ف) و (م). (٥) سورة الحشر: الآية (٢١). (٦) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٤/ أ) من طريق أبي نعيم به. ورواه الخطيب في تاريخه (٢/ ٢٥٤) في ترجمة محمد بن أحمد بن يوسف فقال: (أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقرئ البغدادي قدم علينا قال: حدثنا إدريس ...). وقد ترجم أبو نعيم لشيخه مرة أخرى في (٢/ ٢٥٨) رقم ١٦٢٨ فسمّاه: محمد بن أحمد بن يوسف بن جعفر البصري أبا الطيب المقرئ. فما وقع في الموضع الأول وهم، والله أعلم. والحديث ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (٢/ ٣٨) ترجمة أبي الطيب المقرئ، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٥) رقم ٢٩، والأيوبي في (المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة) ص ٧٣ - ٧٤، والفاداني في (العجالة في الأحاديث المسلسلة) ص ٩٤ - ٩٥. (٧) ميزان الاعتدال (٣/ ٤٦٢) رقم ٧١٦٥. (٨) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٥٩)]. (٩) سورة الحشر: الآية (٢١). (١٠) قال ابن عراق: (سليمان بن عيسى أظنّه السجزي الكذاب، والله أعلم) تنزيه الشريعة (١/ ٢٩٦).