وقد اختلف على أبى إسحاق في وقفه ورفعه أيضًا، لكن صحَّح أبو زرعة الرازى: رَفْعَه، كما في "العلل" [رقم ٧٨٥]. وللحديث: طريقان آخران عن جرير به نحوه ... إلا أنهما منكران لا يثبتان أصلًا. ولشطر الحديث الأول: شواهد عن جماعة من الصحابة، وبعضها صحيح ثابت؛ منها حديث أبى هريرة الماضى [برقم ٦٦٥٠، ٦٦٦٦]. أما الشطر الثاني: (أيام البيض: ثلاث عشرة .... إلخ)، فله شواهد أيضا، إلا أنها كلها معلولة لم يصح منها شئ على التحقيق. والثابت: إنما هو الحضُّ على صيام ثلاثة أيام من كل شهر مطلقًا، دون تعيين تلك الأيام من الشهر، وكذا دون وصْفهم بـ (البيض)، وقد شرحنا ذلك بما لا مزيد عليه في "غرس الأشجار". واللَّه المستعان. ٧٥٠٥ - صحيح: أخرجه الطبراني في "الكبير" [٢/ ٢٣٠٤]، وفى "الأوسط" [١/ ٧٤٥]، وفى "الصغير" [١/ ١١٥]، وابن بشران في "الأمالى" [٦٨٣]، والخطيب في المتفق والمفترق [رقم ١٠٢٩]، وغيرهم من طريق عبد الله بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير به. قال الهيثمى في "المجمع" [٥/ ٥٧٢]: "رواه أبو يعلى، والطبرانى في "الثلاثة"، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف"، وبقية رجاله ثقات. وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٥/ ١١٦]: "هذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله بن لهيعة ... " =