للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

٣٣٣٢ - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا سليمان بن المغيرة، قال: قال ثابتٌ: قال أنسٌ: لما انقضت عدة زينب، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لزيد: "اذْهَبْ إِلَيْهَا فاذْكُرْهَا عليّ؟ "، قال: فانطلق زيدٌ فأتاها وهى تختبز عجينتها، قال: فعظمتْ في صدرى، فما استطعت أن أنظر إليها حين عرفت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ذكرها، فوليتها ظهرى ونكصت على عقبى، قلت: يا زينب أبشرى! رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكرك، قالت: ما أنا بصانعة شيئًا حتى أوامر ربى، فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن فدخل عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغير إذن، قال أنسٌ: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطعمنا عليها الخبز واللحم حتى امتد النهار، قال: فخرج الناس


= قلتُ: وقد توبع عليه سليمان: تابعه جماعة، منهم:
١ - حماد بن سلمة على نحوه دون قول أنس في آخره .... وزاد في وسطه: ( ... فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ: فقال: يا أبا عمرو ما شأن ثابت؟! أشتكى؟! قال سعد: إنه لجارى وما علمت له بشكوى، قال: فأتاه فذكر له قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ثابت: أنزلت هذه الآية، ولقد علمتم أنى من أرفعكم صوتًا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ) أخرجه مسلم [١١٩]- ولفظ الزيادة له - وأحمد [٣/ ١٤٥، ٢٨٧]، والبغوى في "تفسيره" [١/ ٣٣٥]، وابن منده في "الإيمان" [٢/ رقم ٥٠١]، وأبو عوانة [رقم ١٥٤]، وغيرهم.
٢ - وسليمان التيمى على نحوه دون قول أنس في آخره ... اللَّهم إلا أوله فقط بلفظ: (فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجلًا من أهل الجنة) أخرجه مسلم [١١٩]، وابن حبان [٧١٦٩]، والمؤلف [رقم ٣٣٨١]، والنسائى في "الكبرى" [٨٢٢٧، ١١٥١٣]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٢/ ١٥٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٨/ ٣٧٢]، وغيرهم؛ وليس عند المؤلف ولا أبى الشيخ قول أنس في آخره.
٣ - وجعفر بن سليمان على نحوه ... دون قول أنس في آخره ... عند مسلم [١١٩]، والمؤلف [برقم ٣٤٢٧]، والمزى في "تهذيبه" [٤/ ٣٧٠]، و [٢٣/ ٦١٩ - ٦٢٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩].
٣٣٣٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٢٨]، والنسائى [٣٢٥١]، وأحمد [٣/ ١٩٥]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ١١٠]، والبيهقى في "سننه" [١٣١٣٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [٢/ ٥٢ - ٥٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٠٦]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٣٠٨٨]، وابن المبارك في "الزهد" [رقم ١٥٥٠]، وأبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين" =

<<  <  ج: ص:  >  >>