١ - حماد بن سلمة على نحوه دون قول أنس في آخره .... وزاد في وسطه: ( ... فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ: فقال: يا أبا عمرو ما شأن ثابت؟! أشتكى؟! قال سعد: إنه لجارى وما علمت له بشكوى، قال: فأتاه فذكر له قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ثابت: أنزلت هذه الآية، ولقد علمتم أنى من أرفعكم صوتًا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ) أخرجه مسلم [١١٩]- ولفظ الزيادة له - وأحمد [٣/ ١٤٥، ٢٨٧]، والبغوى في "تفسيره" [١/ ٣٣٥]، وابن منده في "الإيمان" [٢/ رقم ٥٠١]، وأبو عوانة [رقم ١٥٤]، وغيرهم. ٢ - وسليمان التيمى على نحوه دون قول أنس في آخره ... اللَّهم إلا أوله فقط بلفظ: (فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجلًا من أهل الجنة) أخرجه مسلم [١١٩]، وابن حبان [٧١٦٩]، والمؤلف [رقم ٣٣٨١]، والنسائى في "الكبرى" [٨٢٢٧، ١١٥١٣]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [٢/ ١٥٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٨/ ٣٧٢]، وغيرهم؛ وليس عند المؤلف ولا أبى الشيخ قول أنس في آخره. ٣ - وجعفر بن سليمان على نحوه ... دون قول أنس في آخره ... عند مسلم [١١٩]، والمؤلف [برقم ٣٤٢٧]، والمزى في "تهذيبه" [٤/ ٣٧٠]، و [٢٣/ ٦١٩ - ٦٢٠]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩]. ٣٣٣٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٢٨]، والنسائى [٣٢٥١]، وأحمد [٣/ ١٩٥]، والطبرانى في "الكبير" [٢٣/ رقم ١١٠]، والبيهقى في "سننه" [١٣١٣٨]، وأبو نعيم في "الحلية" [٢/ ٥٢ - ٥٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٠٦]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٣٠٨٨]، وابن المبارك في "الزهد" [رقم ١٥٥٠]، وأبو سعيد النقاش في "فوائد العراقيين" =