كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

٣٣٢١ - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا حمادٌ، عن ثابت، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "لمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ جَعَلَ إِبلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ، قَالَ: ظَفِرْتُ خَلْقًا لا يَتَمَالَكُ".

٣٣٢٢ - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا حمادٌ، عن ثابت، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما ورد بدرًا أومأ بيده إلى الأرض، فقال: "هَذَا مَصْرَعُ فُلانٍ" فواللَّه ما أماط أحدٌ منهم عن مصرعه.

= وأبو نعيم في "المعرفة" [رقم ٢٥٢٢]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به.
قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" كذا قال.
٣٣٢١ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٦١١]، وأحمد [٣/ ١٥٢، ٢٢٩، ٢٤٠، ٢٥٤]، وابن حبان [٦١٦٣]، والحاكم [١/ ٩٣]، و [٢/ ٥٩١]، والطياليسى [٢٠٢٤]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٣٨٦]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٢٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٧/ ٣٨٤]، والبيهقى في "الأسماء والصفات" [رقم ٧٨٨]، وابن منده في "التوحيد" [٧١، ٢١٦]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" [رقم ٢٧٠]، وأبو الشيخ في "العظمة" [٥/ ١٥٦٢]، والرويانى في "مسنده" [رقم ١٣٦٤]، وأبو جعفر بن البخترى في "الجزء المنتقى من السادس عشر من حديثه" [رقم ٢٦]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس به ... وهو عند بعضهم بنحوه ... وليس عند مسلم وأحمد والحاكم في الموضع الأول والطيالسى بل والجميع سوى المؤلف وعنه أبو الشيخ والحاكم في الموضع الثاني قوله: (ظفرتُ) ولفظ مسلم في أوله: (لما صوَّر الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف ... ) وهو رواية لأحمد والحاكم وكذا هو لفظ الطيالسى وعبد بن حميد وابن سعد وابن منده والبيهقى والرويانى وابن البخترى.
قلتُ: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه" كذا استدركه على مسلم فوهم، لكن اعتذر عنه الإمام في "الصحيحة" [٥/ ١٩٠]، بكونه ما استدركه إلا لزيادة وقعت في متنه ليست عند مسلم، وهى قوله: (ظفرت به ... )، ويردّ على هذا أن الحاكم قد أورده في الموضع الأول من كتابه (المستدرك) دون هذه الزيادة، وصححه على شرط مسلم أيضًا!
٣٣٢٢ - صحيح: أخرجه مسلم [١٧٧٩]، وأبو داود [٢٦٨١]، وأحمد [٣/ ٢١٩، ٢٥٧]، وابن حبان [٤٧٢٢، ٦٤٩٨]، وابن أبى شيبة [٣٦٧٠٨]، والبيهقى في "سننه" [١٨٣١٩]،=