كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الفحل

١٥٥٤ - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ (١).

(١) ضعيف؛ أما سند أبي داود (١٤٨٥)، والبيهقي ٢/ ٢١٢، فهو مسلسل بالمجاهيل، وجاء عند عبد بن حميد (٧١٥)، وابن ماجه (٣٨٦٦)، والطبراني في «الكبير» (١٠٧٧٩)، والحاكم ١/ ٥٣٦، من وجه آخر، وفيه صالح بن حسّان، وهو متروك.
تنبيه: مما سبق يتبين لك أنَّه لا وجه لقول الحافظ أنَّه حديث حسن، خاصة وأنَّ الأئمة حكموا بنكارته.