كتاب بحوث في المصطلح للفحل

٣. إن نسخة إستانبول المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (٣٥١) ، والتي كان الفراغ من قراءتها عَلَى المصنِّف سنة (٦٤١ هـ‍) أي: قبل وفاة ابن الصلاح بعام واحد ونيِّف، والتي أثبت ابن الصلاح – رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى – خطّه عليها في عدّة مواضع جاء في صورة السماع: ((سَمِعَ جميع هذا الكتاب وهو كتاب " معرفة أنواع علم الحديث " على مصنِّفه ...)) . وكتب ابن الصلاح – رَحِمَهُ اللهُ – في آخر طبق السماع:

((صحَّ ذَلِكَ نفعه الله وبلَّغه ...)) .

٤. وجاء اسم الكتاب في سماع النسخة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم: (١٥٥) مصطلح الحديث، وهي نسخة قيمة وموثقة: ((سمعت جميع هذا الكتاب المترجم بكتاب " معرفة أنواع علم الحديث " ...)) .

٥. أطلق كثير من العلماء عَلَى الكتاب اسم " علوم الحديث " عَلَى اعتبار مضمونه ومادته العلمية.

٦. ومن هؤلاء الإمام محيي الدين يحيى بن زكريا النووي المتوفَّى سنة (٦٦٧ هـ‍) في كتابه " التقريب " (١) ، وفي " إرشاد طلاب الحقائق " سمّاه "معرفة علوم الْحَدِيْث " (٢) .

٧. وقال تلميذ ابن الصلاح شمس الدين أحمد بن مُحَمَّد بن خلكان المتوفَّى سنة (٦٨١هـ‍) في ترجمة ابن الصلاح: ((وصنّف في علوم الحديث كتاباً نافعاً ...)) (٣) .

٨. واختصره الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي المعروف بـ: ابن كَثِيْر المتوفَّى سنة (٧٧٤ هـ‍) وسمّى هذا المختصر "اختصار علوم الحديث".

٩. وكذا سمّاه " علوم الحديث " الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن عثمان الذهبي المتوفَّى سنة (٧٤٨ هـ‍) في كتابه " سير أعلام النبلاء " (٤) .

(١) تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ١/٦١.
(٢) إرشاد طلاب الحقائق ١/١٠٧.
(٣) وفيات الأعيان ٣/٢٤٤.
(٤) ٢٣/١٤١.