كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

انفرد به راو أنه روى بأسانيد ضعيفة؟ وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل.

والحديث رواه أيضًا ابن حبان في الضعفاء [٣/ ١٠٧] في ترجمة يزيد المذكور من روايته عن أبي المنيب عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.

قال ابن حبان: ومتن هذا الإسناد إنما هو: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [يونس: ٦٤] قال: الرؤيا الصالحة [يراها المسلم أو ترى له] (١)

١٦٥٦/ ٣٩٣٣ - "خَلَقَ اللَّه يَحْيَى بْنَ زكريَّا في بَطْنِ أُمِّهِ مُؤْمِنًا، وَخَلَقَ فَرْعَوْنَ في بَطْنِ أُمِّهِ كَافِرًا".

(عد. طب) عن ابن مسعود

قال في الكبير: قال الهيثمى: إسناده جيد اهـ. وأورده الذهبى في الميزان في ترجمة محمد بن سليم العبدى من حديثه، ونقل عن النسائى وغيره أنه قوى، وعن آخرين [أنه] ثقة.

قلت: ومع ذلك فلم ينفرد به بل تابعه عليه نصر بن طريف عن قتادة، قال أبو نعيم في التاريخ [٢/ ١٩٠]:

ثنا أبو الشيخ ثنا عبد اللَّه بن محمد بن عيسى ثنا محمد بن معروف العطار ثنا أبو عبيدة حاتم بن عبيد اللَّه ثنا نصر بن طريف عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن ناجية بن كعب عن ابن مسعود به، ولكن نصر بن طريف هالك.

١٦٥٧/ ٣٩٣٧ - "خُلِقتُ النَّخْلَةُ، وَالرُّمَّان وَالعِنَب من فَضْلِ طِينَةِ آدَمَ".

ابن عساكر عن أبي سعيد

قال في الكبير: وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره لأشهر من ابن عساكر ولا أقدم مع أن الديلمى خرجه عن أبي سعيد أيضًا، لكن سنده مطعون فيه.

(١) الزيادة من المجروحين (الضعفاء) لابن حبان.