{وَلَمَّا} الواو عاطفة {لَمَّا} حرف شرط غير جازم {جَاءَهُمْ} فعل ماض ومفعول به {رَسُولٌ} فاعل، والجملة الفعلية فعل شرط للمَّا لا محل لها من الإعراب {مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ} جار ومجرور ومضاف إليه، صفة أولى لرسول، تقديره: رسول مرسل من عند الله {مُصَدِّقٌ} صفة ثانية لرسول {لِمَا مَعَهُمْ} اللام حرف جرّ {مَا} اسم موصول في محل الجر باللام، الجار والمجرور متعلق بمصدّق {مَعَهُمْ} ظرف ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة لما الموصولة، تقديره: مصدّق للذي استقرّ معهم {نَبَذَ فَرِيقٌ} فعل وفاعل، والجملة جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} معطوفة على جملة {كلما} أو مستأنفة {مِنَ الَّذِينَ} جار ومجرور صفة لفريق {أُوتُوا الْكِتَابَ} فعل ماض مغيّر الصيغة، والواو نائب فاعل والكتاب مفعول ثانٍ لأوتوا، والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب {كِتَابَ اللَّهِ} مفعول به لنبذ {وَرَاءَ} منصوب على الظرفية المكانية متعلق بنبذ، وهو مضاف {ظُهُورِهِمْ} مضاف إليه {كَأَنَّهُمْ} كأنّ حرف نصب وتشبيه، والهاء اسمها، وجملة {لَا يَعْلَمُونَ} خبرها، وجملة {كأنّ} في محل النصب حال من فريق؛ لتخصّصه بالوصف، تقديره: حالة كونهم مشبهين بمن لا يعلم.
{وَاتَّبَعُوا} فعل وفاعل معطوف على جملة قوله: نَبَذَ فَرِيق على كونها جوابًا للمّا، وفي "الفتوحات": والأولى أن تكون هذه الجملة معطوفة على مجموع الجملة السابقة من قوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ إلى آخرها؛ لأنّ عطفها على نَبَذَةُ يقتضي كونها جوابًا لقوله: وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ منْ عِندِ الله. واتِّباعهم لما تتلو الشياطين ليس مترتِّبًا على مجيء الرسول، بل كان اتباعهم لذلك قبله {مَا} اسم موصول في محل النصب مفعول اتبعوا {تَتْلُو الشَّيَاطِينُ} فعل مضارع معتلّ