للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة يونس [٧٠]
+ - التشكيل

جملة {لَا} على كونها خبرا لـ {إن}.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (٦٣) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.

{الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هم الذين، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، كأنه قيل: من أولئك الأولياء؟ فأجاب: هم الذين، إلخ {آمَنُوا}: فعل، وفاعل صلة الموصول {وَكَانُوا}: فعل ناقص واسمه. وجملة {يَتَّقُونَ}: خبره وجملة {كَانَ} معطوفة على جملة الصلة {لهُمْ}: خبر مقدم {الْبُشْرَى}: مبتدأ مؤخر {فِي الْحَيَاةِ} متعلق به؛ أي: البشرى تقع في الدنيا، وفسرت بالرؤيا الصالحة؛ أو حال من {الْبُشْرَى}؛ متعلق بمحذوف، والعامل في الحال الاستقرار في {لَهُمُ} لوقوعه خبرًا، اهـ "سمين". {الدُّنْيَا}: صفة لـ {الْحَيَاةِ} والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، كأنه قيل: ماذا أعد لهم في الدارين.

{وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.

{وَفِي الْآخِرَةِ}: معطوف على الجار والمجرور قبله. {لَا تَبْدِيلَ} {لَا}: نافية تعمل عمل إن {تَبْدِيلَ} اسمها. {لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} جار ومجرور خبر {لَا} والجملة معترضة في آخر الكلام، لا محل لها من الإعراب، كما سيأتي في مبحث البلاغة بيان وجه اعتراضها. {ذَلِكَ} مبتدأ {هُوَ}: ضمير فصل {الْفَوْزُ} خبر {الْعَظِيمُ}: صفة له، والجملة معترضة أيضًا، لا محل لها من الإعراب.

{وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦٥)}.

{وَلَا}: {الواو}: استئنافية {لا يحزنك قولهم}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة مستأنفة {إِنَّ الْعِزَّةَ}: ناصب واسمه {لِلَّهِ} خبره {جَمِيعًا} حال من {الْعِزَّةَ} أو توكيد لها، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها {هُوَ السَّمِيعُ}: مبتدأ وخبر {الْعَلِيمُ} خبر ثانٍ؛ أو صفة لـ {السَّمِيعُ} والجملة مستأنفة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>