للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الأعراف [١٧٤]
+ - التشكيل

صلة لـ {ما} أو صفة لها، {بِقُوَّةٍ}: جار ومجرور حال من واو {خُذُوا}؛ أي: خذوا حالة كونكم ملتبسين بقوة، {وَاذْكُرُوا ما}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {خُذُوا}، {فِيهِ}: جار ومجرور صلة لـ ما أو صفة لها، {لَعَلَّكُمْ} {لعل}: حرف ترج وتعليل بمعنى، كي والكاف اسمها، وجملة {تَتَّقُونَ}: خبرها، وجملة {لعل} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ}.

{وَإِذْ} الواو: استئنافية، {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بمحذوف تقديره: واذكر قصة إذ أخذ ربك، والجملة مستأنفة أو معطوفة على القصص التي قبلها، {أَخَذَ رَبُّكَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}، {مِنْ بَنِي آدَمَ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أَخَذَ}، {مِنْ ظُهُورِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، بدل من الجار والمجرور قبله، بدل بعض من كل، {ذُرِّيَّتَهُمْ}: مفعول به ومضاف إليه {وَأَشْهَدَهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {رَبُّكَ}، والجملة في محل الجر معطوفة على جملة {أَخَذَ}، {عَلى أَنْفُسِهِمْ}: متعلق بـ {أشهد}.

{أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ}.

{أَلَسْتُ} {الهمزة}: للاستفهام التقريري، {لَسْتُ}: فعل ناقص واسمه، {بِرَبِّكُمْ}: خبره، {والباء}: صلة، والجملة مقول لقول محذوف معطوف على {أَخَذَ} تقديره: وقال ألست بربكم {قالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {بَلى}: حرف جواب لإثبات النفي المذكور قبلها، قائمة مقام الجواب المحذوف تقديره: بلى أنت ربنا، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قالُوا}.

فائدة: {بَلى} حرف جواب تفيد إثبات النفي المذكور قبلها؛ لأنّها لا يجاب بها إلا النفي، سواء كان مقرونا بالاستفهام التقريري كما هنا، أو مجردا، وأما نعم .. فحرف جواب لتصديق ما قبلها، قال ابن عباس: لو قالوا: نعم ..

<<  <  ج:
ص:  >  >>