{أَمَّا}: {أم}: حرف عطف مبني بسكون على الميم المدغمة ميم {ما}، {ما}: اسم موصول في محل النصب معطوف على {الذكرين}. {اشْتَمَلَتْ}: فعل ماض. {عَلَيْهِ}: متعلق به. {أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة الموصول. {نَبِّئُونِي}: فعل وفاعل ومفعول، والنون للوقاية. {بِعِلْمٍ}: متعلق به، والجملة معترضة لاعتراضها بين التفاصيل المذكورة قبلها والتي بعدها على كونها مقولا لـ {قُلْ}. {إِنْ}: حرف شرط. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص، واسمه في محل الجزم على كونه فعل شرط لها. {صادِقِينَ}: خبرها منصوب، وجواب {إِنْ} الشرطية معلوم مما قبلها تقديره: إن كنتم صادقين نبئوني بعلم، وجملة {إِنْ} الشرطية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}.
{وَمِنَ الْإِبِلِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَنْشَأَ}: محذوفا. {اثْنَيْنِ}: مفعول به لـ {أَنْشَأَ} المحذوف تقديره: وأنشأ لكم من الإبل اثنين، والجملة الحذوفة معطوفة على جملة قوله:{مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ} على كونها تفصيلا لـ {ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ}. {وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ}: معطوف على قوله: {وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ}. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت:(الهمزة): للاستفهام التوبيخي، {الذكرين}: مفعول مقدم لـ {حَرَّمَ}. {حَرَّمَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {أَمِ} حرف عطف. {الْأُنْثَيَيْنِ}: معطوف على {الذكرين}.
{أَمَّا}: {أم}: حرف عطف، {ما}: اسم موصول في محل النصب معطوف على {الذكرين}. {اشْتَمَلَتْ}: فعل ماض. {عَلَيْهِ}: متعلق به. {أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة صلة لـ {ما} الموصولة. {أَمِ}: منقطعة بمعنى همزة الإنكار وبل الانتقالية؛ لدخولها على الجملة المستقلة؛ أي: