{وَأَلْقَيْنَا}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. {بَيْنَهُمُ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {وَأَلْقَيْنَا}. {الْعَدَاوَةَ}: مفعول به. {وَالْبَغْضَاءَ}: معطوف عليه. {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من {الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}؛ أي: حالة كونهما مستمرين إلى يوم القيامة. {كُلَّمَا}: اسم شرط غير جازم في محل النصب على الظرفية مبني على السكون، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {أَوْقَدُوا نَارًا}: فعل وفاعل ومفعول. {لِلْحَرْبِ}: صفة لـ {نَارًا} أو متعلق بـ {أَوْقَدُوا}، والجملة الفعلية فعل شرط لكلما لا محل لها من الإعراب. {أَطْفَأَهَا اللَّهُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة جواب (كلما) لا محل لها من الإعراب، وجملة (كلما): من فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {وَيَسْعَوْنَ} فعل وفاعل {فِي الْأَرْضِ} متعلق به {فَسَادًا} إما مفعول لأجله؛ أي: لأجل الإفساد، أو مفعول مطلق؛ أي: سعي فساد أو حال؛ أي: يسعون مفسدين والجملة الفعلية مستأنفة. {وَاللَّهُ} مبتدأ وجملة {لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} خبره، والجملة الإسمية مستأنفة.
{وَلَوْ}: (الواو): استئنافية. (لو): حرف شرط غير جازم. {أنَّ}: حرف نصب وتوكيد. {أَهْلَ الْكِتَابِ}: اسمها ومضاف إليه. {آمَنُوا}: فعل وفاعل. {وَاتَّقَوْا}: فعل وفاعل معطوف على {آمَنُوا} وجملة {آمَنُوا}: في محل الرفع خبر أن تقديره: ولو أن أهل الكتاب مؤمنون ومتقون، وجملة أنَّ في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف تقديره: ولو ثبت إيمان أهل الكتاب واتقاؤهم لله، وجملة الفعل المحذوف مع فاعله فعل شرط لـ (لو) لا محل لها من الإعراب. {لَكَفَّرْنَا}: (اللام): رابطة لجواب (لو). (كفرنا): فعل وفاعل. {عَنْهُمْ} متعلق به. {سَيِّئَاتِهِمْ}: مفعول به مضاف إليه، والجملة الفعلية جواب {لَوْ} لا محل لها من الإعراب، وجملة (لو) الشرطية مستأنفة. {وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ}: