للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٢٣٧]
+ - التشكيل

والعائد ضمير {بِيَدِهِ}.

{وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}.

{وَأَنْ} الواو: استئنافية. {أن} حرف نصب ومصدر. {تَعْفُوا} فعل مضارع منصوب بحذف النون، والواو فاعل، والفعل مع أن المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء تقديره: وعفوكم. {أَقْرَبُ}: خبره. {لِلتَّقْوَى}: متعلق بـ {أقرب}، والجملة الإسمية مستأنفة. {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ}: الواو: استئنافية، أو عاطفة {لا}: ناهية جازمة. {تَنْسَوُا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {الْفَضْلَ}: مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها، أو مستأنفة. {بَيْنَكُمْ}: ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بـ {تنسوا}، أو حال من {الْفَضْلَ} تقديره: حال كونه كائنًا بينكم {إِنَّ اللَّهَ} {إِنَّ}: حرف نصب وتوكيد {اللَّهَ}: اسمها. {بِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {بصير}. {تَعْمَلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تعملونه. {بَصِيرٌ}: خبر. {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل الجر بلام التعليل المقدرة؛ لأنها معللة لما قبلها.

التصريف ومفردات اللغة

{يُرْضِعْنَ}: مضارع أرضعته أمه، وهو من مزيد الثلاثي، يقال: رضع يرضع رضعًا ورضاعًا ورضاعةً إذا مص الثدي لشرب لبنه، ويقال للئيم: راضع؛ وذلك لشدة بخله، لا يحلب الشاة مخافة أن يسمع منه الحلب، فيطلب منه اللبن، فيرضع ثدي الشاة حتى لا يفطن به.

{حَوْلَيْنِ}: والحول السنة يجمع على أحوال، ويقال: أحول الشيء إذا مضى له حول.

{وَكِسْوَتُهُنَّ}: والكسوة اللباس، يقال منه: كسا يكسو، وفعله يتعدى إلى مفعولين، تقول: كسوت زيدًا جبة.

{لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ}: هو مضارع كلف الرباعي، يقال: كلف يكلف تكليفًا،

<<  <  ج:
ص:  >  >>