للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٢٣٠]
+ - التشكيل

{عَلَيْهِمَا}. {إن}: حرف شرط. {ظَنَّا}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {يُقِيمَا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن} وصلة لها، وجملة {أَن} مع صلتها في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي ظن؛ تقديره: إن ظنا إقامتهما. {حُدُودَ اللَّهِ}: مفعول به ومضاف إليه، وجواب {إن} محذوف؛ تقديره: إن ظنا أن يقيما حدود الله .. فلا جناح عليهما في تراجعهما، وجملة {إن} الشرطية جملة غائية لا محل لها من الإعراب.

{وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}.

{وَتِلْكَ} {الواو}: استئنافية، {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {يُبَيِّنُهَا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر بعد خبر، أو في محل النصب حال من {حُدُودَ اللَّهِ}؛ أي: مبينة، والعامل فيها اسم الإشارة {لِقَوْمٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {يبين}، وجملة {يَعْلَمُونَ} في محل الجر صفة لـ {قوم}؛ تقديره: لقوم عالمين؛ أي: فاهمين إياها.

التصريف ومفردات اللغة

{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ} الإيلاء: مصدر آلى الرباعي، يولي إيلاء إذا حلف، فهو لغة: الحلف، وشرعا: حلف الزوج على أن لا يطأ زوجته مطلقًا، أو مدة تزيد على أربعة أشهر.

{تَرَبُّصُ} التربص: الانتظار والترقب، وهو مصدر تربص الخماسي، وهو مقلوب التبصر.

{فَاءُوا} وهو من الأجوف المهموز، يقال: فاء يفيء فيأً إذا رجع، وسمي الظل بعد الزوال فيأً؛ لأنه رجع عن جانب المغرب إلى جانب المشرق.

{عَزَمُوا الطَّلَاقَ} العزم: ما يعقد عليه القلب ويصمم، يقال: عزم عليه يعزم عزمًا وعزيمةً وعزامًا إذا صمم عليه.

{الطَّلَاقَ}: انحلال عقد النكاح، يقال: طلقت تطلق فهي طالق وطالقة،

<<  <  ج:
ص:  >  >>