للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٢١٨]
+ - التشكيل

{يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}.

{يَسْأَلُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول به أول، والجملة مستأنفة. {مَاذَا} {ما}: اسم استفهام مبتدأ، {ذا}: اسم موصول في محل الرفع خبر. {يُنْفِقُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: ما الذي ينفقونه، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب، مفعول به ثان لـ {سأل}؛ تقديره: يسألونك أي الشيء الذي ينفقونه؟. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة مستأنفة. {مَا}: موصولة في محل الرفع مبتدأ. {أَنْفَقْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: ما أنفقتموه. {مِنْ خَيْرٍ}: جار ومجرور حال من الضمير المحذوف؛ تقديره: ما أنفقتموه حالة كونه كائنًا من خير. {فَلِلْوَالِدَيْنِ}: {الفاء}: زائدة في الخبر، أو رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لما في المبتدأ من العموم. {للوالدين}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ تقديره: فمصروف للوالدين، والجملة من المبتدأ والخبر في محل النصب مقول {قُلْ}، ويحتمل كون {مَا} شرطية، والجواب جملة {فَلِلْوَالِدَيْنِ}. {وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ}: معطوفات على {الوالدين}.

{وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}.

{وَمَا} {الواو}: استئنافية، {ما}: اسم شرط جازم في محل النصب مفعول مقدم وجوبًا. {تَفْعَلُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {ما} على كونه فعل الشرط لها. {مِنْ خَيْرٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من {ما}؛ تقديره: حالة كونه كائنًا من خير. {فَإِنَّ}: {الفاء}: رابطة لجواب {ما} الشرطية وجوبًا، {إنَّ}: حرف نصب وتوكيد. {اللَّهَ}: اسمها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {عَلِيمٌ}، وهو خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} من اسمها وخبرها في محل الجزم بـ {ما} على كونها جواب الشرط لها، وجملة {ما} الشرطية مستأنفة.

{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ}.

<<  <  ج:
ص:  >  >>