للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الذاريات [٦٠]
+ - التشكيل

{ما} نافية، {خَلَقْتُ الْجِنَّ} فعل، وفاعل، ومفعول، {وَالْإِنْسَ} معطوف على الجن. والجملة مستأنفة. {إِلَّا}؛ أداة استثناء مفرغ، {لِيَعْبُدُونِ} اللام: حرف جر وتعليل، {يَعْبُدُونِ} فعل مضارع، منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام كي، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والنون المذكورة للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة اجتزاءًا عنها بكسرة نون الوقاية، أو للفاصلة في محل النصب مفعول به. والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل الجار والمجرور متعلق بـ {خَلَقْتُ}؛ أي: وما خلقتهما إلا لعبادتي. {مَا} نافية، {أُرِيد} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله سبحانه، {منهم} متعلق بـ {أُرِيد}، {مِنْ} زائدة، {رِزْقٍ} مفعول به. والجملة مستأنفة. {وَمَا} الواو: عاطفة، {ما} نافية، {أُرِيدُ} فعل مضارع، وفاعل مستتر، معطوف على {أُرِيد} الأول، {أَن} حرف نصب ومصدر، {يُطْعِمُونِ} فعل مضارع، منصوب بأن المصدرية، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والنون المذكورة للوقاية، وباء المتكلم المحذوفة اجتزاء كها بكسرة نون الوقاية، في محل النصب، مفعول به. والجملة الفعلية مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، أي: وما أريد منهم إطعامهم إيّاي.

{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (٥٩) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٦٠)}.

{إِنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه، {هُوَ} ضمير فصل، {الرَّزَّاقُ} خبره. والجملة مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {ذُو الْقُوَّةِ} خبر ثان لـ {إنّ} {الْمَتِينُ} خبر ثالث لها. وقيل: نعت لـ {الرَّزَّاقُ} أو لـ {ذُو}، {فَإِنَّ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت حال الكفرة المتقدمين من عاد، وثمود، وقوم نوح، وأردت بيان حال كفرة قومك فأقول لك: {إِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا}. {إن} حرف نصب، {لِلَّذِينَ} خبر مقدم لـ {إنّ}، وجملة {ظَلَمُوا} صلة الموصول، {ذَنُوبًا} اسم {إنّ} مؤخر، {مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ} صفة لـ {ذَنُوبًا}. وجملة {إنّ} في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {فَلَا} الفاء: حرف عطف وتفريع {لا} ناهية، {يَسْتَعْجِلُونِ} فعل مضارع مجزوم بـ {لا} الناهية، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، والنون المذكورة للوقاية، والياء المحذوفة مفعول به. والجملة الفعلية معطوفة مفرّعة على جملة {إنّ}. {فَوَيْلٌ} الفاء: عاطفة

<<  <  ج:
ص:  >  >>