للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة فاطر [٤٥]
+ - التشكيل

تقديره: وما كان الله لإعجاز شيء إياه، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر كان، ولكن اللام بمعنى الباء، والتقدير: وما كان الله موصوفًا بإعجاز شيء في السموات والأرض إياه، وجملة {كان} مستأنفة مسوقة لتقرير ما يفهم مما قبله من استئصال الأمم السابقة {إِنَّهُ}: ناصب واسمه {كَانَ}: فعل ناقص، واسمه ضمير يعود على الله {عَلِيمًا}: خبر أول لها {قَدِيرًا}: خبر ثانٍ، وجملة {قَدِيرًا} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (٤٥)}.

{وَلَوْ}: {الواو}: عاطفة {لو}: حرف شرط غير جازم، {يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة فعل شرط لـ {لَوْ} لا محل لها من الإعراب {بِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {يُؤَاخِذُ} {كَسَبُوا}: فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: بما كسبوه، ويحتمل كون {ما} مصدرية؛ أي: بكسبهم {ما} نافية {تَرَكَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله {عَلَى ظَهْرِهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {تَرَكَ} {مِنْ}: زائدة {دَابَّةٍ}: مفعول {تَرَكَ}، وجملة {تَرَكَ} جواب {لو} الشرطية لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ}، {وَلَكِنْ}: {الواو}: عاطفة {لكن}: حرف استدراك {يُؤَخِّرُهُمْ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، {إِلَى أَجَلٍ}: متعلق بـ {يؤخر} {مُسَمًّى}: صفة {لِأَجَلٍ}، والجملة الاستدراكية معطوفة على جملة {لو} الشرطية {فَإِذَا جَاءَ} {الفاء}: عاطفة {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان {جَاءَ أَجَلُهُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب، وجوابه محذوف تقديره: فيجازيهم على أعمالهم، والفاء رابطة الجواب، وجملة إذا معطوفة على الجملة الاستدراكية {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {كَانَ}: فعل ناقص، واسمه ضمير يعود على الله {بِعِبَادِهِ}: متعلق بـ {بَصِيرًا} {بَصِيرًا}: خبر كان، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل الجواب المحذوف.

<<  <  ج:
ص:  >  >>