ص18 - كتاب حكم التقليد - تنبيه

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- -تنبيه
- [+]ترجمة المؤلف
- -وصف النسخ الخطية
-نص السؤال
-وجوب طاعة الرسول دون غيره
-نهي الأئمة عن التقليد المذموم
-المقلد ليس من أهل العلم
-من شروط القاضي الاجتهاد
-حكم الفتوى بالتقليد
[+]أنواع التقليد
- -النوع الأول: التقليد بعد قيام الحجة وظهور الدليل على خلاف قول المقلد
- -النوع الثاني: التقليد مع القدرة على الاستدلال والبحث عن الدليل
- [+]النوع الثالث التقليد السائغ
-حكم تمذهب العامي
-كيف يعرف المفتي؟
-منع مستور الحال من الفتيا
-حكم فتيا مستور الحال
-إجابة المقلد إخبار لا إفتاء
-حكم تقليد المفضول
-إذا اختلف عند المقلد مجتهدان
-يحرم التساهل في الفتيا وتقليد من يعرف به
-تحرم الفتيا بالهوى أو من غير ترجيح
-حكم تعرف المبتدئ على دليل كل مسألة
-إذا تبين للطالب المتمذهب الدليل المخالف لمذهبه
-جواب على من منع الترجيح بحجة أنه لا يثق بنظره
-الفقيه هو من يعرف الأحكام بالأدلة
[+]المتفقه غير المجتهد له حالتان
- -١ - من يقصر نظره عن الاجتهاد التام في المسألة
- -٢ - من يقدر على الاجتهاد التام في المسألة
-العودة إلى القسم الأول من الفقيه غير المجتهد
-جواب اعتراض: حكم الانتقال من قول إلى قول
-ترك الإمام المقلد للنص ليس بعذر لترك الأخذ به
-هل يشترط للترجيح معرفة علم الحديث رواية؟
-شبهة: الإجماع منعقد على وجوب تقليد أحد المذاهب الأربعة، وجوابها
-جواب الاعتراض، وبيان مراد ابن هبيرة
[+]بيان ما تضمنه كلام ابن هبيرة
- -١ - تولية القاضي المقلد جائزة إذا تعذرت تولية المجتهد
- -٢ - أن الأولى بالقاضي المقلد اتباع قول الأكثر
- -٣ - تقليد المذاهب الأربعة أولى من غيرها، ولا يجب
- -٤ - لا ينبغي الاقتصار على مذهب واحد لا يفتى بغيره
-قضية كلام ابن هبيرة: أن المقلد يجتهد في أقوال الأئمة الأربعة ولا يخرج عنها
-الفرق بين المجتهد المطلق المستقل والمجتهد المنتسب والمجتهد المقيد والمقلد
-شبهة: صعوبة الاجتهاد ووجوب التزام المذهب
[+]حال المتعصب مع الدليل
- -جواب عن الشبهة
-المتعصبون خالفوا نصوص أئمتهم في كثير من المسائل واتبعوا أقوال المتأخرين
[+]كتب متقدمي المذاهب باتت مهجورة من المتعصبين
- -تتمة الجواب عن الشبهة
-ذم لزوم التمذهب بمذهب لا يخرج عنه

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة التحقيق تنبيه

+ - التشكيل

نسأل الله تعالى أن يبصرنا في دينه، ويرشدنا لما يحبه ويرضاه، هو ولي ذلك والقادر عليه.

والحمد لله رب العالمين

كتبه

عبد العزيز بن عدنان العيدان

١١ جمادى الأولى ١٤٣٩ هـ

جامع العويضة - الرياض

<< < > >>