كتاب المسند المصنف المعلل

ستتهم (الحكم بن عتيبة، وعبد الملك بن جُريج، ويزيد بن أبي زياد، ومجاهد بن جبر، وعبد الله بن عيسى، وعَمرو بن مُرَّة) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).

- في رواية عبد الرزاق (٣١٠٦)، وابن أبي شَيبة (٨٧٢١)، وأحمد (١٨٢٨٤ و ١٨٢٨٥)، والدَّارِمي، والبخاري (٤٧٩٧)، ومسلم، وابن ماجة، وأبي داود، والنَّسَائي ٣/ ٤٨، وفي «الكبرى» (١٢١٣ و ٩٧٩٩ و ١٠١١٩): «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى.

- قال أَبو داود عقب (٩٧٨): رواه الزبير بن عَدي، عن ابن أبي ليلى كما رواه مسعر، إلا أنه قال: «كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد»، وساق مثله.

- وقال التِّرمِذي: حديث كعب بن عجرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وعبد الرَّحمَن بن أبي ليلى كنيته: أَبو عيسى، وأَبو ليلى اسمه: يسار.

- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب رواية عَمرو بن مُرة: حدثنا به من كتابه، يعني القاسم بن زكريا، وهذا خطأ.

- وقال النَّسَائي عقب رواية الحكم: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله، ولا نعلم أحدًا قال فيه: عَمرو بن مُرَّة، غير هذا، والله تعالى أعلم.

- زاد في «الكبرى»: وهو عن الحكم مشهور.

(١) المسند الجامع (١١٢٤٣)، وتحفة الأشراف (١١١١٣)، وأطراف المسند (٦٩٨٣).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١١٥٧)، وابن الجارود (٢٠٦)، وأَبو عَوانة (١٩٦٧)، والطبراني ١٩/ (٢٤١ و ٢٤٢ و ٢٦٦: ٢٨٠ و ٢٨٣: ٢٩٢)، والبيهقي ٢/ ١٤٧ و ١٤٨، والبغوي (٦٨١).