- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه يونس، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، وابن جُريج، وإبراهيم بن سعد، ومعاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن حمران، عن عثمان.
ورواه جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن حمران، أسقط من الإسناد عطاء بن يزيد.
وكان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزُّهْري.
والقول قول يونس، ومن تابعه عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد.
وقد روى الزُّهْري هذا الحديث أيضا عن عروة بن الزبير، عن حمران، بلفظ آخر غير لفظ عطاء بن يزيد.
وروى هذا الحديث يحيى بن يمان، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، فوهم فيه؛
فرواه عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عثمان.
والصواب حديث عطاء بن يزيد، وحديث عروة، عن حمران. «العلل» (٢٦١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute