كتاب طرق الكشف عن مقاصد الشارع

٣ - الأدلة التي جاءت في ذم التا كين لها.

٤ - الأدلة التي جاءت في وجوب إقامتها على كلّ الأحوال وفي كلّ الظروف.

٥ - الأدلة التي جاءت في قتال تاركها أو المعاند في تركها.

٦ - الأدلة التي جاءت في قرنها بالإيمان.

وغير ذلك مما يوحي بأهميتها وفضلها.

وفي استدلاله على قطعية حرمة قتل النفس أشار إلى أن القطع بحرمته يتأتى من استقراء الجوانب الآتية (١):

١ - الأدلة التي جاءت في تحريم قتل النفس.

٢ - الأدلة التي جاءت في وجوب القصاص من القاتل.

٣ - الأدلة التي جاءت بالوعيد لمن قتلها.

٤ - الأدلة التي جاءت في قرن قتلها بالشرك وبيان أن ذلك من الكبائر

٥ - الأدلة التي جاءت في وجوب إطعام المضطر وسدَّ رمقه.

٦ - الأدلة التي جاءت في وجوب الزكاة، وهي مساعدةٌ للفقراء والمحتاجين للمحافظة على نفوسهم.

٧ - الأدلة التي جاءت في وجوب النفقة على من لا يقدر على إصلاح نفسه.

٨ - الأدلة التي جاءت في الترخيص للمضطر في تناول الحرام لحفظ نفسه.

٩ - الأدلة التي جاءت في إقامة الحكام والقضاة، وجعل حفظ النفوس واحدة من وظائفهم.

١٠ - ترتيب الأجناد لمحاربة من رام قتل النفس.

١١ - وكل ما يمكن أن يكون خادمًا لحفظ النفس وجودًا أو عدما.

(١) انظر المصدر السابق، الصفحة نفسها.