كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= من طريق عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام؛ جميعهم عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، به.
ورواية هشيم ووهب بن جرير عن شعبة أصح؛ فقد قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ١٢٦): "وذكر عبد الرزاق، عن معمر والثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي؛ وذكره الثوري أيضًا عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن علي، قال: العزائم أربع: {الم (١) تَنزِيلُ}، {حم (١) تَنزِيلٌ}، {وَالنَّجْمِ} , {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، وهذا الحديث رواه شعبة، عن عاصم، قال: سمعت زر بن حبيش قال: قال عبد الله بن مسعود: عزائم السجود أربع: {الم (١) تَنزِيلُ}، {حم (١) تَنزِيلٌ}، {وَالنَّجْمِ}، {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، وهذا عندي خطأ وغلط من شعبة في هذا الحديث - والله أعلم - وكان علي بن المديني يقول: هذا جاء من عاصم. قال أبو عمر - رضي الله عنه -: الدليل على أن ذلك جاء من شعبة: أن يعقوب بن شيبة روى عن أبي بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: سمعت شعبة مرَّة يحدث عن عاصم، عن زر، عن علي؛ في عزائم السجود، ومرة عن عبد الله، فهذا يدل على أن الثوري حفظه عن عاصم وضبطه، وشعبة أدركه فيه الوهم، والله أعلم".
وأخرجه ابن وهب في "علوم القرآن من الجامع" (٣/ رقم ١٩٧) عن حماد بن زيد، وعبد الرزاق (٥٨٦٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧/ ٣٣٣)، وفي "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٥٥)، والحاكم (٢/ ٥٢٩)، والبيهقي (٢/ ٣١٥)؛ من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما (حماد، والثوري) عن عاصم، عن زر، عن علي بن أبي طالب، به.
وأخرجه محمد بن الحسن الشيباني في "الحجة" (١/ ١١٤) عن قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، به.
وقيس بن الربيع، تقدم في تخريج الحديث [٥٤] أنه صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه.
وأخرجه محمد بن الحسن الشيباني في "الحجة" (١/ ١١٤)، وعبد الرزاق (٥٨٦٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٥٨٨)، والبيهقي (٢/ ٣١٥)؛ من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث بن عبد الله الأعور، عن علي بن أبي طالب، به. والحارث الأعور، تقدم في الحديث [٧٩٥] أنه ضعيف. =