كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

[١٤٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا مُصْعَبُ بنُ مَاهَانَ (١)، عن سُفْيانَ (٢)، عن إبراهيمَ بنِ المهاجرِ (٣)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ}؛ قال: الذَّبائحُ وغيرُها.

[١٤٩٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا جُوَيبِرٌ، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِهِ: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}؛ قال: طوافُ الزِّيارةِ.

(١) هو: مصعب بن ماهان المروزي، نزيل عسقلان، تقدم في الحديث [١٤٥] أنه صدوق عابد كثير الخطأ.
(٢) هو: الثوري.
(٣) هو: إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي، أبو إسحاق الكوفي، تقدم في تخريج الحديث [٥٨] أنه صدوق، إلا أنه لين الحفظ.

[١٤٨٩] سنده ضعيف؛ لحال مصعب وإبراهيم بن المهاجر، وقد روي عن مجاهد من طرق أخرى كما سيأتي، فالأثر عنه صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٤٧٩) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} قال: نذر الحج، والهدي، وما نذره الإنسان من شيء يكون في الحج.
وذكره ابن كثير في "تفسيره" (١٠/ ٤٨) عن إبراهيم بن ميسرة، عن مجاهد: {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} قال: الذبائح. وذكره أيضًا عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: كل نذر إلى أجل.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٥٢٩) من طريق ابن أبي نجيح، وابن جريج، عن مجاهد، باللفظ الذي ذكره السيوطي في "الدر المنثور".
وهو في "تفسير مجاهد" (١٠٣٩) من طريق ابن أبي نجيح، عنه.

[١٤٩٠] سنده ضعيف جدًّا؛ فجويبر بن سعيد تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٤٧٩) للمصنِّف وعبد بن حميد.