كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

رِوَايةُ: ((دَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنَ الأَنصَارِ إِلَى جَانِبِهِ مَاءٌ في رَكي)):

• وَفِي رِوَايَةٍ: دَعَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مِنَ الأَنصَارِ إِلَى جَانِبِهِ مَاءٌ في رَكي، فَقَالَ: ((أَعندَكُم مَاءٌ بَاتَ في شَنٍّ وإِلَّا كَرَعْنَا فِي هَذَا)) فَأُتيَ بمَاءٍ وَحُلبَ لَهُ عَلَيه فَشَرِبَ.

[الحكم]: إسناده حسن.

[اللغة]: قوله ((رَكِي))، قال ابن حجر: ((وهو بفتح الراء وكسر الكاف وبعدها شدة: البئر المطوية)) (فتح الباري ١٠/ ٧٧).

[التخريج]: [حب ٥٤٢٣/ نعيم (طب ٧٢١)].

[السند]:

أخرجه (ابن حبان)، قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إسماعيل، عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله ... فذكره. وأعقبه بقوله: ((ثم قال لي إسماعيل: هناك فليح اذهب فاسمعه منه فلقيت فليحًا فسألته عنه فحدَّثني به كما حدَّثني إسماعيل)) (١).

ورواه أبو نعيم في (الطب) من طريق الحسن بن سفيان، عن مزاحم، عن

(١) قال ابن حبان: ((إسماعيل هذا: هو إسماعيل بن عياش لم نذكره في كتابنا هذا في هذا الموضع احتجاجًا منا به واعتمادنا في هذا الخبر على منصور بن أبي مزاحم؛ لأنه سمعه من فليح، وإسماعيل قد ذكرنا السبب في تركه في كتاب المجروحين)).