كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

وقال ابن حجر: ((وشذَّ مَعْمَرٌ فيما رواه وهيب عنه، فقال: ((عبد الرحمن بن عوف)) بدل ((عمر)). أخرجه الإسماعيلي. والأول هو الصحيح، ومعمر لما حدَّث بالبصرة حدَّث من حفظه فوهم في أشياء فكان هذا منها.

ويحتمل أن يكون محفوظًا بأن يكون كل من عمر وعبد الرحمن قال ذلك؛ لتوفير دواعي الصحابة على تعظيم أبي بكر)) (فتح الباري ٥/ ٣١). وتبعه العيني في (عمدة القاري ١٢/ ١٩٢).

قلنا: الصواب أن الوهم فيه من وهيب لا من معمرٍ، كما قال الدارقطني؛ لأَنَّ وُهيبًا رواه بالخطأ عن غير معمر، فبرئ معمر من عهدته.

أما أن يكون محفوظًا على الوجهين، فبعيد جدًّا، لاتحاد المخرج. والله أعلم.

رِوَايةُ: ((يَا عُمَرُ إِنَّ الَّذِي عَلَى اليَمِينِ أَحَقُّ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلْفظِ: ((يَا عُمَرُ إِنَّ الَّذِي عَلَى اليَمِينِ أَحَقُّ، ثُمَّ إِنَّ الَّذِي عَلَى اليَمِينِ أَحَقُّ)).

[الحكم]: إسناده ضعيف جدًّا بهذا السياق، ويشهد لمعناه ما سبق.

[التخريج]: [عد (٢/ ٤٩٠)].

[السند]:

قال (ابن عدي): ثنا أحمد بن صالح التميمي، ثنا الحسن بن أسد