كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

رِوَايَةُ: ((ثُمَّ يَنْتَبِهُونَ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ: «أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِعِشَاءِ الآخِرَةِ، فَيَقُومُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الرَّجُلِ، يُكَلِّمُهُ، حَتَّى يَرْقُدَ طَوَائِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ، ثُمَّ يَنْتَبِهُونَ (١) إِلَى الصَّلَاةِ».

[الحكم]: إسناده ضعيف بهذا اللفظ.

[التخريج]: [تمام ١٠٣ "واللفظ له" / كر (٣٧/ ٢٠٦)].

[السند]:

رواه تمام -ومن طريقه ابن عساكر- قال: أخبرنا أبو مُحْرِز عبد الواحد بن إبراهيم بن عبد الواحد العيسي (٢)، قراءة عليه من كتاب أبيه، في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ثنا أبي إبراهيم بن عبد الواحد العيسي، ثنا جدي لأمي الهيثم بن مَرْوان، ثنا زيد بن يحيى بن عُبيد، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عبد العزيز بن صُهَيْب، عن أنس، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه: أبو محرز عبد الواحد بن إبراهيم, ترجم له ابن عساكر في (تاريخ دمشق) وساق له هذا الحديث, ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وكذلك لم نجد ترجمة لأبيه إلا عند ابن عساكر في (تاريخ دمشق ٧/ ٤٣) برواية جماعة عنه, ولم يذكر فيه شيئًا، فهو مجهول الحال.

والهيثم بن مَرْوان قال عنه الحافظ: "مقبول" (التقريب ٧٣٧٧).

(١) - في (تاريخ دمشق): "ينتهون"!!
(٢) - في (تاريخ دمشق): "العَبْسي".