كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

رِوَايَةَ زَادَ: ((أَذَّنَ وَأَقَامَ)):

• وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ فِيهَا: (( ... فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ، أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ ... )).

[الحكم]: صحيح المتن دون قوله: ((أَذَّنَ، وَأَقَامَ)) فشاذ.

[التخريج]:

[جه ٣٠٣٤ "واللفظ له" / بز ٢٥٩٢/ خز ٢٩٣٠]

[السند]:

قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد، به.

ورواه البزار وابن خزيمة من طريق ابن مهدي، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، ولكن انفرد عبد الرحمن بن مهدي فيه بزيادة: ((أَذَّنَ وَأَقَامَ))، وخالفه جماعة، فرووه عن سفيان الثوري، ولم يذكروا: ((الأذان))، وهم:

١ - وكيع بن الجراح، عند مسلم (١٢٨٠) (١).

٢ - يحيى بن سعيد القطان، عند أحمد في (المسند ٢١٨٣١).

٣ - محمد بن كثير، عند أبي داود في (السنن ١٩١٢)، وغيره.

(١) ولكن وقع فيه وهمٌ حيث قال: ((محمد بن عقبة)) بدل: ((إبراهيم بن عقبة))، وجاء على الصواب في سنن النسائي (الصغرى ٣٠٤٨)، و (الكبرى ٤٢١١).