كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

رواية (لا بأس بالمنْديل):

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَا بَأْسَ بِالمِنْدِيلِ بَعْدَ الوُضُوءِ)).

[الحكم]: ضعيف.

[التخريج]:

[ثابت (ق ١٢٤/أ) / حسيني (حمام ٢١٨)].

[السند]:

أخرجه ابن أبي ثابت في (جزء من حديثه) - ومن طريقه الحسيني في (آداب دخول الحمام) - قال: حدثنا أحمد بن (بكر) (١)، حدثنا يعلى، حدثنا سفيان، عن ليث، عن رُزَيق، عن أنس، به.

يعلى هو ابن عُبَيْد الطَّنافسي، وسفيان هو الثوري، وليث هو ابن أبي سُليم.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه أحمد بن بكر وهو البالسي؛ قال ابن عدي: "روى مناكير عن الثقات"، وقال أبو الفتح الأزدي: "كان يضع الحديث"، وقال الدارقطني: "غيره أثبت منه"، وأورد له في "غرائب مالك" حديثًا في سنده خطأ، وقال: "أحمد بن بكر ضعيف"، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: "كان يخطئ". انظر (لسان الميزان ٤٠٩).

(١) تحرف في مطبوع (آداب الحمام) إلى: "بكير"، والصواب المثبت، كما في (جزء ابن أبي ثابت)، وكما في مصادر ترجمته، وقد علق محقق كتاب (آداب الحمام) بقوله: "أحمد بن بكر لم أقف عليه"!، مع أنه أثبته في أصل الكتاب (بن بكير)، ولو بحث عنه كما كتبه لوجده في عدة مصادر.