سَبَق تخريجه وتحقيقُه برواياته في:"باب جامع في صفة الوُضوء".
[تنبيه]:
زعم الفيروز آبادي - رحمه الله - في (رسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث من الأبواب ص ١٩): أن باب مسح الأذنين لم يَصِحَّ فيه شيء! (١).
وفي تصحيح هذا الحديثُ ونقل تصحيحه عن جماعة من أئمة الحديث ردٌّ عليه. ولم نقف على أحد من أئمة الحديث تَكَلَّم في حديثِ ابن عبَّاسٍ هذا، أو استَنكَر ذِكْرَ مسح الأذنين فيه.
(١) وفي (تفسير الموطأ ١/ ١١٩) للبُوني، كلام يشبه هذا المعنى، إلا أن في الأصل سقطًا، يمنعنا من الجزم بذلك.