فالذي يظهر لنا أن تعيينه للآية في هذا الحديث من أوهامه على الثوري، والله أعلم.
• وَفِي رِوَايةٍ عَنْ جَابِر، قال: ((عَادَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلِمَةَ مَاشِيَيْنِ، فَوَجَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لا أَعْقِلُ شَيْئًا، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ رَشَّ عَلَيَّ [مِنْهُ] فَأَفَقْتُ، فَقُلْتُ: مَا تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَنَزَلَتْ: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ [لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ]} [النساء: ١١])).
[الحكم]: متفق عليه (خ، م).
[التخريج]:
[خ ٤٥٧٧ ((واللفظ له)) / م ١٦١٦ ((والزيادتان له ولغيره)) / كن ٦٤٩٥، ١١٢٠١/ عه ٦٠٣٨/ جا ٩٧٢/ طبر (٦/ ٤٦٠) / هق ١٢٣٣٠/ هقغ ٢٢٤٨/ هقل (٦/ ١٦٢) / حد (ص ١٤٤، ١٤٥) / كر (١١/ ٢٣٢) / منذس ١٤٣٢].
[السند]:
رواه البخاري (٤٥٧٧) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام، أن ابن جُرَيجٍ أخبرهم، قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر، به.
وإبراهيم بن موسى هو الفراء الصغير، ثقة حافظ، روى له الجماعة،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute