كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

١٢٥٤ - حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ:

◼ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ وَجَدَ طِيبًا فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِهَذَا السِّوَاكِ)).

[الحكم]: إسنادُه منكَر، وأعلَّه أبو زُرْعة الرازي، والدارَقُطْني.

[التخريج]:

[طب (٤/ ١٤٩/ ٣٩٧١)]

[السند]:

قال الطبراني في (الكبير): حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، حدثنا عبد الله بن عُمر بن أَبانَ، ثنا إسحاق بن سُلَيمان الرازي، عن معاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيدَ، عن أبي أيُّوبَ الأنصاري، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد منكَر؛ فيه علتان:

الأولي: معاوية بن يحيي الصَّدَفي؛ واهٍ جدًّا، قال ابن مَعين: "هالكٌ، ليس بشيء" (تهذيب الكمال ٢٨/ ٢٢٢)، وقال أحمد: "تركْناه" (تهذيب التهذيب ١٠/ ٢٢٠)، وجرَحه سائرُ النُّقَّاد؛ ولذا قال الذهبي: "ضعَّفوه" (الكاشف ٥٥٣٦).

قلنا: لاسيما في رواية إسحاقَ بن سُلَيمانَ الرازيِّ عنه؛ فقد قال البخاري: "روى عنه هِقْلُ بن زياد أحاديثَ مستقيمةً، كأنها من كتاب، روَى عنه عيسى بنُ يونس، وإسحاق بنُ سُلَيمانَ أحاديثَ مناكيرَ، كأنها من حفظه" (التاريخ