كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

نافع، عن ابن عمر، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه: المغيرة بن سقلاب، وهو مختلف فيه:

فقال فيه أبو حاتم: ((صالح الحديث))، وقال أبو زُرْعَة: ((ليس به بأس)) (الجرح والتعديل ٨/ ٢٢٣).

وضعَّفه الدارقطني، كما في (اللسان ٦/ ٧٨). وقال ابن عدي: ((منكر الحديث))، وأسند عن أبي جعفر النفيلي قوله: ((لم يكن مؤتمنًا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم)) (الكامل ٩/ ٥٧٣). وقال علي بن ميمون الرّقي: ((كان يسوى بعرة)) (الضعفاء للعقيلي ٣/ ٦١١)، وقال ابن حبان: ((كان ممن يخطئ، ويَروي عن الضعفاء والمجاهيل، فغلب على حديثه المناكير والأوهام، فاستحق الترك)) (المجروحين ٣/ ٣٤٠).

وقد أخطأ مغيرة في هذا الحديث سندًا ومتنًا:

* فأما خطؤه في السند: ففي قوله: ((عن ابن إسحاق عن نافع عن ابن عمر)).

وهذا وهم كما نصَّ عليه الدارقطني في (العلل ٦/ ٣٧٢)، وقال العلائي: ((غلط بلا شك)) (جزء في تصحيح حديث القلتين للعلائي ص ٤٧).

والصواب: عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه كما تقدم قريبًا.

* وأما خطؤه في المتن: ففي ذكره هذه الزيادة المقيدة للقلتين بـ (قلال هجر)، وقد روى هذا الحديث عن ابن إسحاق جمع من الثقات الحفاظ كابن المبارك ويزيد بن هارون ويزيد بن زريع وحماد بن سلمة وعَبْدَة بن سليمان وغيرهم فلم يذكروا هذه الزيادة، وهو لا يقارن بأحدهم فضلًا عن