كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

٩٨٦ - حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ((أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا)).

[الحكم]: إسناده تالف.

[اللغة]:

قوله: ((أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا)) قال الخَطَّابي: "البَشْر: حلْقُ البَشَرة، يريد: قَصَّ الشاربِ حتى يُلحَف وتَبينَ البَشَرةُ، ومنه قولُهم: بَشَرتُ الأَديمَ بَشْرًا: إذا قَشَرتَ باطنَه بشَفْرة" (غريب الحديث ٢/ ٤٩٦). وقال ابن الأثير: "أي: نُحفيها حتى تَبينَ بَشَرتُها، وهي ظاهر الجلد" (النهاية ١/ ١٢٩). وقال صاحب (تاج العروس ١٠/ ١٨٤): "البَشْر: إحفاءُ الشاربِ حتى تَظهرَ البَشَرةُ".

[التخريج]:

[ش ٢٦٠١٠].

[السند]:

قال ابن أبي شَيْبة: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هُرَيم، عن ابن عَجْلان، عن مَكْحُول، عن عبد الله بن عَمرو، به.

هُرَيم هو ابن سفيانَ البَجَلي.

[التحقيق]:

هذا إسناد تالف؛ ابن عَجْلان، هو عطاء بن عَجْلان (١)؛ قال فيه الحافظ:

(١) فهو المذكور في شيوخ هُرَيم كما في (تهذيب الكمال ٢٠/ ١٦٨)، وروايته عنه في (مكارم الأخلاق للخرائطي ٤٠٥)، أما محمد بن عَجْلان، فلا يُعرف لهُرَيم روايةٌ عنه، والله أعلم.