كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

طاوس زيادة على ما في روايته عن ابن عباسٍ" (الفتح ١/ ٣١٧).

قلنا: ولعل ذلك لرواية شعبة له عن الأعمش أيضًا بإسقاط (طاوس)، كما قال مغلطاي في (شرح ابن ماجه ١/ ٢٢٨).

كذلك رواه أبو داود الطيالسي في (مسنده ٢٧٦٨) ومن طريقه أبو موسى المديني في (الترغيب) - كما في (شرح ابن ماجه لمغلطاي ١/ ٢٢٨) -.

وابن حبان في (صحيحه ٣١٣٢)، والطبري في (تهذيب الآثار ٩٠٠ مسند عمر) من طريق ابن أبي عدي.

كلاهما: عن شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.

قال مغلطاي: "وفي (حديث الأعمش) عند الإسماعيلي، من طريق شعبة عنه: (ثنا مجاهد)، قال شعبة: وأخبرني منصور مثلَ إسناد سليمان وحديثه. فلم أنكره منه، فهذا الأعمش

رواه كما رواه منصور؛ فظهر بذلك ترجيح حديثه على غيره" (شرح ابن ماجه ١/ ٢٢٨). ثم مال إلى تصحيح الوجهين، وقد سبقه لذلك فريق من أهل العلم، منهم:

ابن خزيمة حيث روى الطريقين في صحيحه.

وجزم به ابن حبان فقال: "سمع هذا الخبر مجاهد عن ابن عباس وسمعه عن طاوس عن ابن عباس فالطريقان جميعًا محفوظان" (الصحيح عقب رقم ٣١٢٩).

وقال ابنُ حزمٍ: "وأمَّا روايةُ هذا الخبر مرة عن مجاهد، عن ابن عباسٍ، ومرةً عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباسٍ، فهذا قوةٌ للحديث، ولا يتعلل بهذا إلَّا جاهلٌ أو مكابرٌ للحقائق؛ لأنَّ كليهما إمامٌ، وكلاهما صحب ابن عباس الصحبة الطويلة. فسمعه مجاهد من ابن عباسٍ، وسمعهُ أيضًا من