وأخرجه الطحاوي أيضًا (٣٢٥٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة.
جميعهم (المفضل، ويحيى، وابن سويد، وابن لهيعة): عن عياش بن عباس، عن أبي الحصين الهيثم بن شفي، عن أبي عامر المعافري، عن أبي ريحانة، به.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ لجهالة أبي عامر المعافري؛ فقد ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير ٩/ ٥٧/ ٤٩٥)، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٩/ ٤١١)؛ برواية الهيثم بن شفي عنه، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم يورده ابن حبان في (ثقاته)، ولخص الحافظ حاله؛ فقال:((مقبول)) (التقريب ٨٢٠٠).
وبه ضعَّفه عبد الحق الإشبيلي، وابن القطان في (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٧٣، ٥/ ٨١١).
وابن حجر في (التلخيص ٢/ ٣٤١)، والألباني في (السلسلة الضعيفة ١٤/ ٩٣) وقال: ((ولم أجد له متابعًا حتى اليوم)).
وباقي رجال الإسناد:
عياش بن عباس، قال فيه الحافظ:((ثقة)) (التقريب ٥٢٦٩).
وأما أبو الحصين الهيثم بن شفي: فذكره ابن حبان في (الثقات)، وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في ثقات المصريين كما في (التهذيب ١١/ ٩٨)، وقال ابن القطان الفاسي:((لا تعرف حاله، وروى عنه جماعة))، وبه ضعف الحديث (بيان الوهم والإيهام ٣/ ٧٣).