كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

٤٢٠ - حَدِيثُ الْمِقْدَامِ فِي النَّهْيِ عَنْ ((مَيَاثِرِ النُّمُورِ)):

◼ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه، قَالَ: ((نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ، وَعَنْ مَيَاثِرِ النُّمُورِ)).

[الحكم]: إسنادهُ ضعيفٌ، وأشار إلى تضعيفه ابن القطان.

[التخريج]: [ن ٥٢٩٨/ كن ٤٧٧٦/ حم ١٧١٨٥ ((واللفظ له))].

[السند]:

أخرجه أحمد، قال: حدثنا حيوة بن شريح، وأحمد بن عبد الملك، قالا: حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، به.

وأخرجه النسائي في (الصغرى) و (الكبرى)، عن عمرو بن عثمان قال: حدثنا بقية، عن بحير، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ رجالُه ثقاتٌ، إِلَّا أَنَّ بقية بن الوليد، موصوف بتدليس التسوية، وصفه بذلك أبو حاتم الرازي في (العلل ١٩٥٧) (١)، وتبعه العلائي في

(١) قال ابن أبي حاتم: ((سمعت أبي ... ، وذكر الحديث الذي رواه إسحاق بن راهويه، عن بقية، قال: حدثني أبو وهب الأسدي، قال: حدثنا نافع، عن ابن عمر قال: ((لَا تَحْمَدُوا إِسْلَامَ امْرِئٍ حَتَّى تَعْرِفُوا عُقْدَةَ رَأْيِهِ)). قال أبي: ((هذا الحديث له علة قَلَّ من يفهمها؛ روى هذا الحديث عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعبيد الله بن عمرو كنيته أبو وهب، وهو أسدي، فكأن بقية بن الوليد كنى عبيد الله بن عمرو، ونسبه إلى بني أسد؛ لكيلا يفطن به، حتى إذا ترك إسحاق بن أبي فروة من الوسط لا يُهتدى له، وكان بقية من أفعل الناس لهذا. وأما ما قال إسحاق في روايته عن بقية، عن أبي وهب: ((حدثنا نافع))، فهو وَهْمٌ، غير أن وجهه عندي: أن إسحاق لعله حفظ عن بقية هذا الحديث، وَلَمَّا يفطن لِمَا عمل بقية من تركه إسحاق من الوسط، وتكنيته عبيدالله بن عمرو، فلم يتفقد لفظ بقية في قوله: ((حدثنا نافع))، أو ((عن نافع)))). اهـ. (في المطبوع: يفتقد)!