الثانية: يحيى بن أبي كثير: ((ثقةٌ ثبتٌ ولكنه يدلس ويرسل)) (التقريب ٧٦٣٢)، وقد عنعن.
الثالثة: الانقطاع؛ فأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، الجمهور على أنه لم يسمع من أبيه، انظر:(جامع التحصيل ٣٢٤)، و (طبقات المدلسين ١١٦).
واقتصر على هذه العلة عبد الحق الإشبيلي، فقال:((أبو عبيدة لم يسمع من أبيه)) (الأحكام الوسطى ١/ ٤٠٣).
وأقرَّه على هذه العلة ابن القطان، فقال:((وهو كما قال))، ثم قال:((ومع ذلك فالأكمل أن ننبَّه على ضعف بشر بن رافع، فإنه عندهم ضعيف الحديث منكرهُ)) (بيان الوهم والإيهام ٣/ ١٥).