كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

في (تاريخ بغداد) -: أخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر به.

ورواه عبدُ الرزاقِ في (المصنَّف ٨٩٢) عن الثوري، عن محمد، ويحيى بن سعيد، عن نافع، أن ابن عمر، بلفظ الرواية الثانية.

ومحمد هو ابن عجلان، ويحيى هو ابن سعيد الأنصاري.

ورواه حربٌ الكرمانيُّ في (الطهارة)، وابنُ المنذرِ في (الأوسط) من طريق الثوري عن ابن عجلان بلفظ الرواية الثالثة.

ورواه الدارقطنيُّ في (السنن ٧١٧، ٧١٨) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الكبير) - من طريقين عن ابن عجلان بلفظ الرواية الرابعة.

ورواه في (السنن ٧١٩) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري به.

ورواه حربٌ الكرمانيُّ في (الطهارة ٣٥٣) من طريقِ مُبَشِّرٍ، قال: ثنا الأوزاعي، عن موسى بن يسار، عن نافع، به.

ومداره عند الجميع على نافعٍ به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ صحيحٌ غاية، ولذا قال البيهقيُّ: "هذا عن ابنِ عمرَ ثابتٌ" (الخلافيات ٢/ ٥٢٣).

وقال النوويُّ، وابنُ الملقنِ: "هذا إسنادٌ صحيحٌ" (المجموع ٢/ ٣٠٣)، (خلاصة الأحكام ٥٦٩)، و (البدر المنير ٢/ ٦٦٣).

[تنبيه]:

عَلَّق البخاريُّ الحديثَ في (صحيحه) ولم يذكرْ فيه التيممَ.

فقال ابنُ حَجرٍ: "ولم يظهرْ لي سببُ حَذْفِهِ منه ذكر التيمم مع أنه مقصود