كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

[التحقيق]:

هذا سندٌ تالفٌ؛ معلَّى بن عبد الرحمن اتَّهمه بالكذبِ ووضع الحديث: ابنُ معينٍ، وابنُ المدينيِّ، والدارقطنيُّ. وقال أبو زرعةَ: "ذاهبُ الحديثِ"، وقال أبو حاتم: "ضعيفُ الحديثِ، كأنَّ حديثَه لا أصلَ له"، وقال مرة: "متروكُ الحديثِ". وقال ابنُ حجرٍ: "متهمٌ بالوضعِ، وقد رُمِي بالرفضِ" كما في (التقريب ٦٨٠٥).

ولعلَّ هذا مِن وضعه، فإنه مخالفٌ لكلِّ روايات الحديث مع ضعْفها.

وقد ذكره ابنُ عَدِيٍّ في ترجمته، وقال: "وهذا أيضًا عن عبد الحميد بن جعفر يرويه معلَّى عنه، ولمعلَّى غير ما ذكرتُ منَ الأحاديثِ عمَّن يَروي عنهم يتفردُ بروايته عنهم، وأرجو أنه لا بأس به".

ولخَّصَ كلامَه ابنُ القيسراني فقال: "وهذا لا يرويه عن عبد الحميد غير مُعلَّى" (ذخيرة الحفاظ ٦٣٢٣).

وأما قولُ ابنِ عَدِيٍّ: (لا بأس به)، ففيه كلُّ البأسِ، كيفَ وقد اتُّهِم بالكذبِ والوضعِ، ولكن يبدو أن ابنَ عَدِيٍّ لم يقفْ على كلام الأئمة، حيث إنه لم يذكرْ شيئًا عنهم في ترجمته، إنما ذكر عن ابنِ صاعد قوله: "وكان الدقيقي يثني عليه". والدقيقيُّ هذا ليس ممن يُعتدُّ بقوله في الجرح والتعديل. والله أعلم.

* * *