وذكر هذا الحديثَ ابنُ عَدِيٍّ في مناكيره (الكامل ١٠/ ٥١٨)، وفَرَّق بين راوي هذا الحديث وبين قاضي شيراز، وخالفه كافة العلماء فجعلوهما واحدًا.
وقال عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ -وذكر الحديث من عند ابنِ عَدِيٍّ-: "ويحيى بن سعيد التميمي هذا منكرُ الحديثِ ضعيفه، وليس يحيى بن سعيد الأنصاري، ذلك ثقة جليل"(الأحكام الوسطى ١/ ١٩٦). وظنَّ ابنُ الملقنِ أن هذا كلام ابن عَدِيٍّ فنسبه له (البدر المنير ٢/ ٣٨٩).
وقال ابنُ القيسراني:"ويحيى هذا متروك الحديث"(ذخيرة الحفاظ ٦٣١٨).
وقال القاضي عياض -عن هذا الحديث-: "ضعيفٌ عند أهلِ العلمِ"(المفهم ٦/ ١٩١).
وقال أبو العباس القرطبيُّ:"لم يصحَّ"(المفهم ٦/ ١٩١).
وقال العراقيُّ:"وهو حديثٌ ضعيفٌ، لا يصحَّ الاحتجاج به"(طرح التثريب ٢/ ٢٢٥).
وضَعَّفه أيضًا ابنُ الملقن في (التوضيح ٤/ ٦٢٠)، والعينيُّ في (عمدة القاري ٣/ ٢٢٨)، والقسطلانيُّ في (إرشاد الساري ١/ ٣٣١).